ejarah para ulama salaf merupakan salah satu tentara dari
tentara-tentara Allah subhanahu wata’ala . Begitu seorang muslim
mempelajarinya, ia akan bisa mengambil pelajaran darinya, kemudian
bersegera untuk mengamalkannya. (Al-Imam Abu Hanifah rahimahullah)
Biografi beliau rahimahullah
Beliau adalah seorang imam, ‘alim di zamannya, seorang penolong
sunnah (ajaran) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam , dan orang yang
faqih.
Nama dan Nasab beliau rahimahullah
Nama beliau rahimahullah adalah Muhammad, dan kunyahnya Abu
‘Abdillah. Nama lengkap beliau adalah Abu ‘Abdillah Muhammad bin Idris
bin Al-’Abbas bin ‘Utsman bin Syafi’ bin As-Sa’ib bin ‘Ubaid bin Abdi
Yazid bin Hisyam bin Al-Muththalib bin Abdi Manaf bin Qushay bin Kilab
Al-Qurasyi Al-Muththalibi Asy-Syafi’i Al-Makki Al-Ghazi.
Tempat dan tanggal lahir beliau rahimahullah
Beliau rahimahullah dilahirkan pada hari Jum’at siang, di hari
terakhir bulan Rajab, pada tahun 150 H, di desa Ghaza (disini lebih
dikenal dengan sebutan Gaza). Sebuah desa yang terletak di sebelah
selatan Palestina, dan berbatasan dengan negeri Syam (sekarang Libanon)
dari arah Mesir. Tidak lama kemudian, ibunya membawanya ke kota
‘Asqalan, sebuah kota yang terletak tidak jauh dari Ghaza dan terhitung
masih satu propinsi.
Hubungan kekerabatan beliau dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
Beliau masih memiliki hubungan kekerabatan dengan Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam, yaitu kakek Al-Imam Asy-Syafi’i, yang
bernama Al-Muththalib, adalah saudara laki-laki Hasyim, ayah dari ‘Abdul
Muththalib, kakek Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam menyatakan: “Sesungguhnya antara Bani
Hasyim dan Bani Al-Muththalib satu kesatuan yang tidak akan ada yang
bisa memisahkan antara kita, baik di zaman jahiliyah maupun di zaman
islam.” (HR. Al-Bukhari).
Pindah ke kota Makkah
Beliau adalah anak yatim dibawah asuhan ibunya di Mesir. Kemudian,
pada usia 2 tahun, dibawa oleh ibunya untuk pindah ke kota Makkah.
Semenjak kecil beliau telah berlatih memanah dan melempar, sehingga
menjadi orang yang paling unggul diantara teman-temannya di bidang
olahraga tersebut.
Pendidikan dan Perjalanan Al-Imam Asy-Syafi’i dalam menuntut ilmu rahimahullah
– Pendidikan beliau rahimahullah selama di Makkah
Beliau menjalani pendidikan masa kecilnya di sebuah kuttab (madrasah
anak-anak). Beliau bercerita: “Dahulu aku di madrasah anak-anak. Aku
mendengarkan seorang guru sedang menalqinkan (mendiktekan) ayat kepada
seorang anak, maka aku menghapalkannya. Dan sungguh aku telah menghapal
semua yang ia diktekan.”
Pada usia 7 tahun, beliau rahimahullah telah hapal Al-Qur’an.
Kemudian setelah menyelesaikan pendidikan di tingkat madrasah (sekolah
dasar), beliau belajar di Masjidil Haram. Belajar kepada para ahli fiqih
dan para ahli hadits yang ada disana, sehingga beliau menjadi orang
yang paling unggul dalam masalah fiqih.
Pada usia 10 tahun, beliau rahimahullah telah hapal kitab
Al-Muwaththo’, karya Al-Imam Malik rahimahullah, sebelum beliau belajar
kepada Al-Imam Malik rahimahullah.
Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah juga pergi ke perkampungan arab
badui dari Bani Hudzail untuk mempelajari bahasa arab yang masih asli,
dan juga belajar balaghah (ilmu sastra dalam Bahasa Arab), kemudian
menjadi orang yang pandai dalam dua bidang tersebut. Setelah itu, beliau
rahimahullah kembali ke kota Makkah, melanjutkan belajar kepada para
ulama yang berada di kota tersebut.
Beliau rahimahullah menuntut ilmu kepada para ulama terkemuka yang
ada di kota Makkah, seperti Muslim bin Khalid Az-Zanji rahimahullah,
Sufyan bin ‘Uyainah rahimahullah, Fudhail bin ‘Iyadh rahimahullah, dan
lain-lain.
Bahkan, di usia 15 tahun, Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah telah
memiliki kemampuan untuk memberikan fatwa. Salah satu guru beliau di
kota Makkah, yang bernama Muslim bin Khalid Az-Zanji, berkata kepada
beliau: “Berfatwalah, wahai Abu ‘Abdillah! Sungguh, demi Allah, sudah
saatnya bagimu sekarang untuk berfatwa!”
Saat itu beliau rahimahullah baru berusia 15 tahun.
– Pendidikan beliau rahimahullah di luar Makkah
Pada usia 20 tahun, Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah mengadakan
rihlah (perjalanan menuntut ilmu) keluar kota Makkah, dan belajar kepada
para ulama di berbagai negeri. Di kota Madinah, beliau belajar kepada
Al-Imam Malik rahimahullah dan menyetorkan hapalan kitab “Al-Muwaththo’ ”
karya Al-Imam Malik sendiri. Beliau rahimahullah telah hapal kitab “Al-
Muwaththo’ ” sebelum mencapai usia baligh.
Di negeri Yaman, beliau belajar kepada Muthorrif bin Mazin, Hisyam bin Yusuf Al-Qodhiy, dan lain-lain.
Di kota Baghdad, beliau belajar kepada Muhammad bin Al-Hasan, Isma’il bin ‘Ulayyah, dan lain-lain.
Murid-murid beliau rahimahullah
Diantara para ulama terkemuka yang pernah duduk belajar di hadapan
beliau adalah seperti: Al-Humaidi, Ahmad bin Hanbal, Harmalah bin Yahya,
Abdul ‘Aziz Al-Kinani Al-Makki, Ishaq bin Rahuyah, ‘Amr bin Sawwad, dan
lain-lain.
Beliau cukup lama tinggal di kota Baghdad sampai akhirnya beliau pindah ke negeri Mesir.
Beliau meninggal di negeri Mesir pada malam Jum’at, setelah shalat
‘Isya di akhir bulan Rajab, saat mulai munculnya hilal di bulan Sya’ban,
tahun 204 H, pada usia 54 tahun setelah mengalami sakit bawasir.
Keteladanan Beliau rahimahullah
– Kesungguhan dan semangat beliau rahimahullah dalam menuntut ilmu
Pada suatu hari, ibunya mengantarkannya kepada seorang guru, agar ia
bisa belajar. Akan tetapi, ibunya tidak punya uang untuk membayar guru
tersebut yang mengajar anaknya. Akhirnya, guru tersebut rela tidak
dibayar setelah melihat kecerdasan dan cepatnya hapalan Al-Imam
Asy-Syafi’i rahimahullah.
Setelah selesai menghapal Al-Qur’an, beliau masuk ke dalam masjid
duduk bersama para ulama. Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah mendengarkan
satu permasalahan atau satu hadits, lalu menghapalkannya. Ibunya tidak
mempunyai harta untuk diberikan kepada beliau untuk membeli lembaran
atau kertas sebagai tempat beliau menulis. Beliaupun mencari tulang,
tembikar, tulang pundak unta, dan pelepah kurma, lalu menulis hadits
padanya. Bila sudah penuh, beliau menaruhnya dalam tempayan yang ada di
rumahnya, sehingga tempayan-tempayan yang ada di rumah beliau pun
menjadi banyak. Ibunya berkata kepada beliau: “Sesungguhnya
tempayan-tempayan ini telah menjadikan rumah kita sempit.” Maka beliau
pun mendatangi tempayan-tempayan ini, menghapal apa yang ada padanya,
kemudian membuangnya. Setelah itu, Allah subhanahu wata’ala memudahkan
beliau untuk melakukan safar ke negeri Yaman.
Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah pernah ditanya, “Bagaimana ambisi anda untuk mendapatkan ilmu?”
Beliau menjawab, “Seperti ambisi orang yang tamak terhadap dunia dan bakhil ketika memperoleh kelezatan harta.”
Lalu ditanyakan kepada beliau, “Seperti apakah anda didalam mencari ilmu?”
Beliau menjawab, “Seperti pencarian seorang wanita yang kehilangan anak satu-satunya.”
Ketika Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah duduk di hadapan Al-Imam
Malik rahimahullah dan belajar kepadanya, ia membuat Al-Imam Malik kagum
akan kecerdasan, kejelian dan kesempurnaan pemahamannya. Al-Imam Malik
berkata, “Sesungguhnya aku melihat Allah subhanahu wata’ala telah
memberikan cahaya atas hatimu. Maka janganlah kamu padamkan cahaya itu
dengan gelapnya perbuatan maksiat.”
– Ketawadhu’an beliau rahimahullah
Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah adalah seorang yang rendah hati
(tawadhu’). Beliau pernah berkata, “Aku ingin, apabila manusia
mempelajari ilmu ini -maksudnya kitab-kitab beliau-, hendaklah mereka
tidak menyandarkan sesuatu pun dari kitab-kitab tersebut kepadaku.”
Beliau rahimahullah pernah berkata kepada Al-Imam Ahmad rahimahullah
-salah satu murid beliau-, “Kamu lebih berilmu tentang hadits yang
shahih dibanding aku. Maka apabila engkau mengetahui tentang sebuah
hadits yang shahih, maka beritahukanlah kepadaku hingga aku berpegang
dengan pendapat tersebut. Baik hadits tersebut datang dari penduduk
Kufah, Bashrah (nama kota di Iraq), maupun Syam.
– Kewibawaan beliau rahimahullah
Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah adalah seorang yang memiliki
kewibawaan di hadapan manusia, sampai dikatakan oleh Ar-Rabi’ bin
Sulaiman (teman dan murid beliau rahimahullah) berkata, “Demi Allah, aku
tidak berani untuk meminum air tatkala Asy-Syafi’i melihat kepadaku,
karena segan kepadanya.”
Adalah Sufyan bin ‘Uyainah -salah satu guru beliau rahimahullah-
apabila mendapati sebuah permasalahan dalam masalah fatwa dan tafsir,
beliau melihat kepada pendapat Asy-Syafi’i, dan berkata kepada
orang-orang: “Tanyakanlah kepadanya.”
– Keteladanan beliau rahimahullah dalam membagi waktu malam
Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah membagi waktu malamnya menjadi 3
bagian, sepertiga malam yang pertama untuk menulis, sepertiga malam yang
kedua untuk shalat dan sepertiga malam yang ketiga untuk tidur.
Pujian para Ulama
1. Yahya bin Sa’id Al-Qoththon rahimahullah:
“Aku selalu mendoakan kebaikan kepada Asy-Syafi’i, dan aku mengkhususkan doa tersebut baginya.”
2. Qutaibah bin Sa’id rahimahullah:
“Telah meninggal Sufyan Ats-Tsauri maka hilanglah sifat Al-Wara’, dan
telah meninggal Asy-Syafi’i maka matilah sunnah dan telah meninggal
Ahmad bin Hanbal maka tersebarlah kebid’ahan.”
3. Al-Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah:
“Sesungguhnya Allah membangkitkan kepada manusia di penghujung setiap
seratus tahun, seorang yang mengajarkan kepada mereka sunnah-sunnah
(ajaran-ajaran) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan
menghilangkan kedustaan atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam .” kemudian beliau berkata, ‘maka kami melihat ternyata di
penghujung seratus tahun pertama, orang tersebut adalah ‘Umar bin ‘Abdil
‘Aziz dan di penghujung seratus tahun kedua,orang tersebut adalah
Asy-Syafi’i.”
Dan beliau (Al-Imam Ahmad) selalu mengulang-ngulang di dalam majelis
beliau perkataan: “Telah berkata Abu ‘Abdillah Asy-Syafi’i.” Kemudian
beliau mengatakan, “Tidaklah aku melihat seorangpun yang lebih kuat
dalam berpegang teguh dengan sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ,
dibanding Asy-Syafi’i.”
Dan beliau (Al-Imam Ahmad) juga selalu mendoakan dengan kebaikan kepada gurunya (Al-Imam Asy-Syafi’i) di dalam doa-doa beliau.
Karya tulis beliau rahimahullah
Al-Imam Al-Marwazi rahimahullah mengatakan:” Sesungguhnya Asy-Syafi’i
telah menulis karya tulis sebanyak 113 kitab baik dalam bidang tafsir,
fiqih, adab (akhlaq), dan lain-lain.” Dan ada yang mengatakan bahwa
karya tulis beliau mencapai 147 judul. Dan ada pula yang mengatakan
bahwa karya tulis beliau mencapai 200 judul.
Diantara karya tulis beliau yang terkenal adalah “Al-Umm“, kitab yang
membahas tentang masalah fiqih. Kemudian juga kitab yang berjudul
“Ar-Risalah“, yang membahas tentang ushul fiqh. Beliau rahimahullah juga
memiliki kumpulan sya’ir yang terkumpul dalam sebuah kitab yang
dinamakan dengan “Diwan Asy-Syafi’i”
Mutiara hikmah beliau rahimahullah
1. Beliau pernah bersyair:
Aku mengadukan kepada Waki’ (guru beliau) tentang jeleknya hapalan
Maka beliau membimbingku untuk meninggalkan perbuatan maksiat
Dan berkata, ‘Ketahuilah bahwa ilmu adalah cahaya
Dan cahaya Allah tidak diberikan kepada pelaku maksiat’
2. Barangsiapa ingin agar Allah membukakan hatinya atau
meneranginya, maka dia harus meninggalkan pembicaraan yang tidak
bermanfaat, meninggalkan dosa-dosa, menghindari perbuatan-perbuatan
maksiat dan menyembunyikan amalan yang dikerjakan antara dia dan Allah.
Jika dia mengerjakan hal tersebut, maka Allah akan membukakan ilmu
baginya yang akan menyibukkan dia dari yang lainnya. Sesungguhnya dalam
kematian terdapat perkara yang menyibukkan.”
3. Berdebat di dalam masalah agama akan mengeraskan hati dan menimbulkan kedengkian.
4. Beliau pernah bersyair:
Bersabarlah atas pahitnya kekerasan seorang guru
Sesungguhnya kegagalan ilmu jika lari darinya
Barangsiapa tidak merasakan pahitnya belajar sesaat
Akan mereguk hinanya kebodohan sepanjang hidupnya
Barangsiapa luput darinya belajar pada waktu mudanya
Maka bertakbirlah atasnya empat kali atas kematiannya
5. Jika kalian mendapati dalam kitabku sesuatu yang menyelisihi
sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam , maka berpeganglah
dengan sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tersebut, dan
buanglah ucapanku.
6. Jika ada sebuah hadits yang shahih, maka itulah madzhabku.
7. Keridhoan manusia adalah sesuatu yang tidak akan pernah tercapai,
dan tidak ada jalan menuju keselamatan dari mereka, maka wajib bagimu
melakukan sesuatu yang bisa memberi kemanfaatan kepadamu dan berpegang
teguhlah dengannya.
8. Yang dinamakan dengan ilmu itu adalah sesuatu yang bisa memberi
kemanfaatan dan tidaklah yang dinamakan dengan ilmu itu adalah sesuatu
yang sekedar dihapal.